مبانی فقهی احکام ارث،دیه و سقط جنین

 موضوع پایان نامه:

مبانی فقهی احکام ارث،دیه و سقط جنین

استاد راهنما:حجت الاسلام والمسلمین حمید کمالی
استاد مشاور: حجت الاسلام والمسلمین محسن ملک افضلی
نگارنده:حامده مروتی شریف آبادی


چکیده
از نگاه فقه، برای دوران قبل از بلوغ نیز احکامی قرارداده شده که تکلیف دیگران در ارتباط با وی را مشخّص می‌سازد.

یکی از دوران های قبل از بلوغ، دوران جنینی است. احکامی به این دوران تعلق می‌گیرد که دارای مبانی و ادله‌ی خاص خود می‌باشند.
یکی از احکامی که به دوران جنینی تعلق می‎گیرد، ارث است. برای ارث بردن جنین، فقها به مدد روایات شرایطی از جمله زنده متولد شدن و علم به وجود جنین، هنگام مرگ پدر را قرار داده‎اند. بعضی از فقها استقرار حیات را نیز شرط می‎دانند.


ادامه »

كرسی آزاد اندیشی با موضوع حقوق و جایگاه زن در اسلام

 

در موسسه آموزش عالی حوزوی خواهران میبد برگزار شد؛

كرسی آزاد اندیشی با موضوع حقوق و جایگاه زن در اسلام

کرسی آزاداندیشی با موضوع حقوق و جایگاه زن در اسلام در موسسه آموزش عالی حوزوی خواهران میبد برگزار شد.

 این کرسی که با داوری دکتر سید احمد میرخلیلی استاد حوزه ودانشگاه وبا حضور جمعی از طلاب سطح سه حوزه برگزار شد طلاب در دو گروه موافق و مخالف به بررسی حقوق زن در اسلام پرداختند.

ابتدای این جلسه دکتر میرخلیلی به بیان مواضع و دیدگاه اسلام در رابطه با جایگاه وحقوق زن پرداختند ودر ادامه با بیان این سوال که آیا جایگاه زن در اسلام جایگاه مخدوش وکم ارزش است ویا جایگاهی مطلوب بوده وهیچ فرقی با مردان ندارندبحث را با حضور موافقین ومخالفین به چالش کشیدند.

اما نتایج دیدگاه موافق:

1- نقش تربیتی زنان نقش مهم وبا اهمیتی است وچون مربی باید تهذیب شده باشد.

2- دختران زودتر به بلوغ می رسند.

3- زنان جایگاه رفیعی دارند وآن تربیت نسل هاست.

4- ملاک ومعیار خوب بودن مردان در اسلام نحوه رفتار او با همسرش است.

5- شعار تفاوت حقوق زن ومرد اشتباه است وتشابه وتناسب در اسلام پذیرفتنی است.

در ادمه مخالفین به بیان دیدگاههای خود پرداختند .

مخالفین قائل به این شدند که حقوق زنان پایمال وظلم به دختران وزنان همچون عصر پیامبر وجود دارد وتنها شکل آن تغییر کرده است.

در پایان این کرسی آزاد اندیشی استاد داور دکتر میرخلیلی به جمع بندی بحث پرداختند وبیان نمودند ،اسلام تحول بزرگی را در مورد زنان وجایگاه آنان ایجاد کرده است. وبا در نظر گرفتن ویژگی های زنان وتفاوت های طبیعی بین زن ومرد وظایف وتکالیفی را بر دوش زنان قرار داده است وبه تناسب آن وظایف وحقوقی را برای آنان در نظر گرفته است.

دکتر میرخلیلی تصریح نمودند حقوق زنان در اسلام اگر بیشتر از مردان نباشد قطعا برابر ومتشابه نیست در حالیکه دشمنان در صدد مساوی جلوه دادن حقوق زن ومرد هستند واین امر زیانهای بسیاری را متوجه جامعه زنان کرده است.

دکتر میرخلیلی در جواب سوال جایگاه زن در اسلام چیست؟بیان نمود که اسلام برای زنان جایگاه والایی قرار داده است. ایشان ضمن بررسی تفاوت ها واشتراکات زنان ومردان افزود:

«با وجود تفاوت هایی همچون تفاوت های جسمی ومسائل روحی و… . هرجا جوهره انسانیت ملاک باشد زن ومرد یکسانند.زنان باید جایگاه خود را قدر بدانند.»

لازم به ذکر است در پایان این کرسی به طلاب برتر در زمینه پژوهش هدایایی به رسم یاد بود اهداء شد.

 

 

حکم پوشیدن لباس مختص چیست؟

 

- احتیاط واجب آن است که مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه نپوشد.(امام خمینی ،توضیح امسائل،ص116 ،م846- خامنه ای،تو ضیح المسائل مراجع ، ص116 ،م846- صافی گلپایگانی،توضیح المسائل،ص173،م854 - فاضل لنکرانی توضیح المسائل ص144،م857 - مکارم شیرازی ،توضیح المسائل ،ص 150 م772 )
- پوشیدن لباس مخصوص زنان برای مرد، و همچنین پوشیدن لباس مخصوص مردان برای زن ، حرام است. اگر چه حرام بودن آن تاموقعی که داخل در لباس شهرت نباشد ، مورد تامل است.( بهجت ،توضیح المسائل ، ص141، م711)
- پوشیدن لباس زنانه بر مردان و پوشیدن لباس مردانه بر زنان حرام نیست ولی بنابر احتیاط واجب جایز نیست مرد خود را به هیئت و زی زن در آورد و همچنین به عکس.( سیستانی ،توضیح المسائل ، ص175، م833)
- اگر مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه بپوشد، در صورتی که زی- پوشش- خود قرار دهد، بنابر احتیاط حرام است.( وحید خراسانی ،توضیح المسائل ، ص353، م852)
- احتیاط واجب آن است که مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه جز در موردی که داعی عقلایی و مصلحت مهمتری در بین باشد ، نپوشد.( نوری همدانی ،توضیح المسائل،‌ ص181، م847)

تأثیرات هوش هیجانی بر رفتار انسان از دیدگاه آیات و روایات

 

موضوع پایان نامه:
تأثیرات هوش هیجانی بر رفتار انسان از دیدگاه آیات و روایات

استاد راهنما: جناب حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمد کاویانی ارانی

 

استاد مشاور: جناب حجت‌الاسلام‌والمسلمین ولی‌الله هاشم‌پور

 

محقق: رؤیا دهقانی فیروزآبادی

 

چکیده
این پژوهش که با هدف معلوم ساختن تأثیر هوش هیجانی بر رفتار انسان انجام شد. به دنبال پاسخگویی به این سؤال بود که از نگاه قرآن مؤلفه‌های خودآگاهی خویشتن‌داری چگونه بر رفتار انسان اثر می‌گذارد؟
روش این پژوهش تحلیل عقلی و نظری در متون دینی و روانشناسی است. این پژوهش از یک جنبه دارای رویکرد میان‌رشته‌ای بین اخلاق و روانشناسی و از سوی دیگر پژوهشی تحلیلی- دینی است.
نتایج پژوهش نشان می‌دهد که: 1- تجلی خدا آگاهی در شناخت خوداست «هرکس خود را شناخت خدای خود را می‌شناسد»؛ 2- متدینان در فرایند زندگی شخصی و شغلی میزان بالاتری از مؤلفه‌های هوش هیجانی را نشان دادند؛ 3- خودآگاهی خود مهم‌ترین عامل خوشبختی و سعادت انسان است؛ 4- انسان موفق از نگاه روانشناسی و دین کسی است که در تضاد بین عقل و امیال، تصمیم منطقی و عاقلانه بگیرد؛ 5- «توانایی تنظیم هیجانات مختلف» بر «بهداشت و سلامت روان فرد» مؤثر است؛ 6- خویشتن‌داری، بازدارنده عقاید و تمایلات نادرست و افکار منفی در ذهن است و موجب مدیریت درستِ رفتار می‌شود؛ 7- عدم خویشتن‏داری به‌ویژه در خانواده، موجب آسیب‌های روانی و اخلاقی فرزندان می‌شود.8- احترام به خود موجب پیشرفت افراد خواهد شد.
کلیدواژه‌ها: هوش، هوش هیجانی، روانشناسی اسلامی، خویشتن‌داری، خودآگاهی، هیجان مثبت.


 

 

موقعیت کلینی در جهان اسلام

 

ثقة الاسلام کلینی در عصر امام حسن عسکری(ع) متولد گشت، و با چهار سفیر و نماینده خاص حضرت امام زمان(ع) غائب از انظار، که در طول غیبت کوتاه آن حضرت رابط بین شیعیان و امام زمان بودند، هم عصر بود.

با این که آن چهار تن از فقها و محدثین بزرگ شیعه بودند، و شیعیان آنها را به جلالت قدر می شناختند، مع الوصف کلینی مشهورترین شخصیت عالی مقامی بود که در آن زمان میان شیعه و سنی با احترام می زیست، و به طور آشکار به ترویج مذهب حق و نشر معارف و فضائل اهل بیت عصمت(ع) همت می گماشت.

عموم طبقات او را به راستی گفتار و درستی کردار و احاطه کامل بر احادیث و اخبار می ستودند. به طوری که نوشته اند شیعه و سنی در اخذ فتوی به وی مراجعه می کردند، و در این خصوص مورد وثوق و اعتماد هر دو فرقه بود. به همین جهت ملقب به((ثقة الاسلام)) گشت، و او نخستین دانشمند اسلامی است که به این لقب خوانده شده و حقا که شایسته این لقب بزرگ هم بود.

کلینی در امانت و عدالت، تقوی و فضیلت، حفظ و ضبط احادیث که همه از شرایط یک فرد محدث موثق جامع الشرایط بوده است، مانند نداشت.

ادامه »