آسیب‌شناسی عبادت از منظر قرآن

چکیده

یکی از مهم‌ترین آموزه‌های شرایع آسمانی، عبادت و نحوه صحیح آن برای نیایش و راز و نیاز با معبود است. دین اسلام نیز از این قاعده مستثنا نیست و بسیاری از آموزه‌های قرآنی و روایی ما، بر این مهم تأکید دارند. انسان عابد با عبادت راه کمال را می‌پیماید و به هدف اصلی آفرینش نزدیک می‌شود؛ اما این درخت عبادت زمانی ثمر می‌دهد که دچار آفت نگردد و به‌عبارت‌دیگر آسیب یا آسیب‌هایی اصل آن و نتیجه آن را خدشه‌دار نکنند. این موضوع اهمیت تحقیق حاصل را نشان می‌دهد.

در این رساله پیش از هر چیز به بیان کلیات طرح تحقیق پرداخته شده است؛ یعنی چرایی انتخاب موضوع، پیشینه پژوهش، روش و موانع راه پژوهش و همچنین مفهوم شناسی. در بخش مفهوم شناسی لازم بوده است که معنای عبادت و نیز معنای آسیب، حبط اعمال، فضایل و رذایل اخلاقی و … پرداخته شود.

در این فصل همچنین کلیات آسیب‌هایی که پیش روی عبادات وجود دارد به بحث گذاشته شده است. موضوع بعد پیامدهای رذایل اخلاقی است، ضمن بیان رذایلی چون ریا، حسد، تکبر، سمعه، حرص، غیبت و … به پیامدها و آثار منفی این بیماری‌های اخلاقی می‌پردازد. آثاری که هم می‌توانند جنبه دنیوی و هم جنبه اخروی داشته باشند. در این فصل بیماری، شناسایی می‌شود.

فصل سوم پاسخ و درمان بیماری است. در این فصل راهکارهای رهایی و درمان رذایل اخلاقی بیان می‌شود. راهکارهای پیشنهادی، دو جنبه درونی عبادت و بیرونی آن را مدنظر دارند. نتیجه اینکه عبادات در معرض دو دسته آسیب هستند، یکی آسیب‌های درونی و دیگری آسیب‌های بیرونی. آسیب‌های درونی عبادت نیز به‌نوبه خود، متأثر از دو عامل‌اند: یکی ضعف علمی عابد و دیگری ضعف اخلاقی او.

منظور از ضعف علمی آشنا نبودن با فلسفه عبادات است و منظور از ضعف اخلاقی ریا، حسد، حق‌الناس، بدگمانی، گناه و … می‌باشند. آسیب‌های درونی عبادت به دو گروه عوامل تکوینی و عوامل غیرتکوینی قابل‌تقسیم‌اند. به نظر می‌رسد برای اینکه این عبادت به بار نشیند و مقصود حاصل شود، پیش از هر چیز باید آداب و شرایط آن را شناخت و در مرحله عمل رعایت کرد. این تحقیق به روش کتابخانه‌ای انجام پذیرفته و سابقه‌ای مستقل به این شکل ندارد. آسیب‌شناسی از نوآوری‌های این تحقیق است.

استاد راهنما:حجت‌الاسلام‌والمسلمین غلامحسین رجبی

نگارنده:سکینه برزگری

تاریخ دفاع:1395/03/29

برگزاری جشن میلاد کریم اهل بیت(ع)

موسسه آموزش عالی حوزوی خواهران میبد برگزار کرد .
به مناسبت میلاد با برکت کریم اهل البیت امام حسن مجتبی (علیه السلام) مراسم جشن ومدیحه سرایی با شکوهی برگزار شد .


در این مراسم اعضای انجمن عطرهای ماندگار با خانواده های آنها شرکت داشتند این برنامه قبل از اذان با محفل انس با قرآن ،مولودی خوانی ومدح امام حسن مجتبی (علیه السلام)آغاز شد . اقامه نماز جماعت از دیگر برنامه های انجام شده در این راستا بود . دانش آموزان مقاطع دبیرستان دوره اول ودوم با حضور در ضیافت افطار این موسسه وهمکاری نزدیک با مجموعه فرهنگی ومدیریتی آن توانستند شب خوبی را در کنار طلاب در خانه امام زمان تجربه کنند.


از دیگر برنامه های این مراسم اجرای گروه سرود ونمایش از گروه عطرهای ماندگار بود .در ادامه آقای شیخ عباس رضایی از مبلغان موسسه سراج با حضور در جمع دانش آموزان با ذکر نمونه هایی ازکرامت وبخشش امام حسن علیه السلام به تبیین جایگاه اهل بیت در اسلام پرداختند ایشان با استناد به آیات وروایات متعددبه اثبات این مطلب پرداختند که در هر زمانی باید مطیع امر امام زمان خود بود ودر حد توان باید زمینه را برای ظهور آماده کرد .
اجرای مسابقه واهدائ جوایز پایان بخش برنامه ها بود .

بهترین چشم و گوش و دل

امام حسن(علیه السلام):

«إِنَّ أَبْصَرَ الأَبـْصارِ ما نَفَذَ فِى الخَیرِ مَذْهَبُهُ، وَ أَسْمَعُ الاْسـْماعِ ما وَعَى التَّذْكیرَ وَ انْتَفَعَ بِهِ، أَسْلَمُ الْقُلُوبِ ما طَهُرَ مِنَ الشُّبُهاتِ.»

همانا بیناترین دیده ها آن است كه در طریق خیر نفوذ كند، و شنواترین گوشها آن است كه پند و اندرز را در خود فرا گیرد و از آن سود برد، سالمترین دلها آن است كه از شبهه ها پاك باشد.

تحف العقول ص 235

فضائل و مناقب کریم اهل بیت(ع)

تاریخ نویسان درباره امام حسن مجتبی(ع) فضایل و مناقبی را ذکر کرده‌اند که برخی از آنها چنین است:
1. نام‌گذاری امام حسن از سوی خداوند
جابر بن عبدالله می‌گوید: هنگامی که حضرت زهرا امام حسن(ع) را به دنیا آورد، به امام علی(ع) گفت: «برایش نام انتخاب کن». علی(ع) فرمود: «من در نام‌گذاری این فرزند بر پیامبر خدا پیشی نمی‌گیرم». قنداقه امام حسن را خدمت رسول الله(ص) آوردند و گفتند: یا رسول الله! برایش نام انتخاب کن. پیامبر فرمود: «در این نام‌گذاری بر خدای متعال سبقت نمی‌گیرم».

پس خدای متعال به جبرئیل وحی فرستاد که محمد(ص) صاحب فرزند شد، به جانب وی برو، تبریک بگو، و به او بگو که علی نسبت به تو مثل هارون نسبت به موسی است، پس نام فرزند هارون را بر وی بگذار. جبرئیل بر پیامبر(ص) فرود آمد، تولد فرزند را از جانب خداوند بر وی تبریک گفت و گفت: خدای متعال فرمود: «نام مولود فاطمه را به اسم پسر هارون نام‌گذاری کن». پیامبر فرمود: «نام پسر هارون چیست؟» جبرئیل گفت: شبر. پیامبر(ص) فرمود: «زبان ما عربی است!» پس جبرئیل در جواب گفت: «او را حسن نام بگذار» و پیامبر نام حسن را برایش برگزید.

ادامه »

ضیافت افطار درموسسه آموزش عالی حوزوی خواهران میبد

به مناسبت ایام مبارک ماه رمضان ،موسسه آموزش عالی حوزوی خواهران میبد، ضیافت افطاربا حضور اساتید ومجموعه کادر، همراه با خانوادهای آنها برگزار کرد.

در این مراسم که مدیران سطوح 2و3و4حوزه های علمیه خواهران حضور داشتند، اقامه نماز جماعت به امامت مدیریت محترم استانی حوزه ها حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای کارگر، از برنامه های دیگر این مراسم بود .


ادامه »